與DeepSeek一起，求索移風(fēng)易俗密碼③ | 倡導(dǎo)文明新風(fēng)，回歸彩禮本真

【編者按】當(dāng)AI與千年民俗相遇，科技正為中華文明傳承打開(kāi)新維度。DeepSeek憑借多模態(tài)數(shù)據(jù)融合能力，從古籍方志中解碼“厚養(yǎng)薄葬”的千年智慧，化“陳規(guī)陋習(xí)”為時(shí)代新風(fēng)；依托知識(shí)圖譜技術(shù)，它梳理出“高額彩禮”背后的社會(huì)癥結(jié)，為文明婚俗植入理性基因。這不僅是科技與民俗的碰撞，更讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)。省文明辦、湖北文明網(wǎng)聯(lián)合推出《與DeepSeek一起，求索移風(fēng)易俗密碼》，讓我們攜手DeepSeek，共啟這場(chǎng)文明傳承的“解碼行動(dòng)”，為移風(fēng)易俗寫下新時(shí)代的生動(dòng)注腳！

街坊鄰居常說(shuō)“彩禮是禮不是債”，可如今這“禮”咋就成了小兩口的“債”？都說(shuō)愛(ài)情無(wú)價(jià)，可如今有些地方卻把“禮儀”變成“生意”，動(dòng)輒幾十萬(wàn)的彩禮單子，活像菜市場(chǎng)里討價(jià)還價(jià)。

彩禮的“根”：從傳統(tǒng)禮儀到文化傳承

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，彩禮并非簡(jiǎn)單的物質(zhì)交換，而是承載著對(duì)婚姻的鄭重承諾和美好期許。西周時(shí)“六禮”中的“納征”，送的是大雁、稻谷，寓意“忠貞不渝、衣食無(wú)憂”。反觀當(dāng)下，一些地方將彩禮異化為“明碼標(biāo)價(jià)”，甚至以“三斤三兩”“萬(wàn)紫千紅一片綠”等名目攀比，這既違背了傳統(tǒng)禮儀的初衷，也讓婚姻蒙上了功利色彩。我們要認(rèn)識(shí)到：高額彩禮可不是“老規(guī)矩”，而是被扭曲的“新問(wèn)題”。

高額彩禮的“痛”：家庭之累、婚姻之傷、社會(huì)之弊

我們都是普通人家，誰(shuí)不想讓孩子成家立業(yè)、生活美滿？但動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)的彩禮，讓多少家庭掏空積蓄、負(fù)債累累？讓多少年輕人因彩禮問(wèn)題心生隔閡、甚至分道揚(yáng)鑣？更讓人痛心的是，一些家庭為了湊彩禮，不得不犧牲其他子女的教育機(jī)會(huì)，或是透支父母的養(yǎng)老保障。當(dāng)婚姻被金錢綁架，親情被數(shù)字衡量，幸福又如何扎根？從社會(huì)層面看，高額彩禮助長(zhǎng)了攀比之風(fēng)，扭曲了鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)。有的家庭礙于面子“硬撐門面”，有的因彩禮糾紛反目成仇，甚至引發(fā)法律案件。這不僅損害了家庭和睦，更影響了整個(gè)村落的和諧氛圍。

回歸理性：讓彩禮重拾“禮”之初心

且看荊楚大地上的新風(fēng)尚，如何讓彩禮褪去銅臭味，重拾人情味。

在咸寧通山縣隱水村，村民鄭傳偉和樂(lè)細(xì)貴的婚禮成了十里八鄉(xiāng)的“爆款新聞”。在村“兩委”和紅白理事會(huì)的指導(dǎo)、祝福下，這對(duì)新人不僅零彩禮成婚，連婚宴都改成了“自助式”親友茶話會(huì)。沒(méi)有豪車長(zhǎng)隊(duì)轟鳴，只有村口老槐樹下的盟誓；沒(méi)有龍蝦鮑魚擺闊，只有鄉(xiāng)親手工做的桂花糕飄香。新人一句“彩禮不是愛(ài)情KPI”的宣言，讓村民直呼“比看戲還過(guò)癮”。

武漢新洲區(qū)則把抵制高額彩禮玩出了新花樣。20對(duì)新人穿著漢服行中式婚禮，集體在“抵制高額彩禮倡議書”上蓋印章，直播觀看量直接破百萬(wàn)。有網(wǎng)友調(diào)侃：“這屆新人把婚禮辦成了非遺展演，彩禮攀比倒是成了老古董。”更絕的是婚姻登記處的“沉浸式頒證”，新人對(duì)著《詩(shī)經(jīng)》念婚誓，可比對(duì)著房產(chǎn)證談條件浪漫多了。

天門市法院的普法操作更是硬核。法官帶著《民法典》進(jìn)村開(kāi)講，把高額彩禮案例編成“鄉(xiāng)村愛(ài)情事故集”，用“張三借彩禮搞創(chuàng)投血本無(wú)歸”“李四因彩禮糾紛差點(diǎn)變前任”等真實(shí)故事，把法律條文講得比大媽們的家常聊天還接地氣。有小伙現(xiàn)場(chǎng)感慨：“原來(lái)《婚姻法》比月老的紅線還靠譜！”