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加強綠松石文化研究  助推百億級產(chǎn)業(yè)建設

——綠松石文化研究淺議

綠松石是中國“四大名玉”之一，綠松石文化首先自然屬于玉石文化。作為貴重稀有物品，綠松石附麗文化，自古與神權、宗教、帝王緊密聯(lián)系，更是與當代經(jīng)濟社會發(fā)展方方面面關聯(lián)密切，特別是在“中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局”和“世界百年未有之大變局”的新時代，竹山縣委、縣政府確定打造百億級產(chǎn)業(yè)大背景下，綠松石文化研究應該進一步厘清經(jīng)濟社會現(xiàn)實，樹立目標問題導向，更新和開拓研究思路。作為綠松石文化愛好者之一，筆者不揣淺陋，略談淺見二三，拋磚引玉。

一、守正創(chuàng)新，展現(xiàn)中國特色社會主義文化魅力

文化是一個國家、一個民族的靈魂。經(jīng)濟全球化作為不可逆轉(zhuǎn)的時代潮流，引起深刻變革，我國文化領域已經(jīng)和正在發(fā)生廣泛而深刻的變革,一元與多樣、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、先進與落后、本土與外來相互交織、相互影響,有利有弊，理當趨利避害。當前,經(jīng)濟全球化從高速推進期進入調(diào)整期，呈現(xiàn)出一些新特點新趨勢，單邊主義、霸權主義、貿(mào)易保護主義盛行，逆全球化思潮愈演愈烈，“無論國際風云如何變幻，我們都要堅定不移做好自己的事情”。中華民族要實現(xiàn)偉大復興，打鐵還需自身硬，要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底就是要堅定文化自信。要堅持文化自信，必須正確處理文化的古今與中外關系。古今關系，是傳統(tǒng)文化與當代文化的關系，而中外關系，是中華民族的本土文化和外來文化之間的關系。中國是社會主義國家，建設的是中國特色社會主義文化。中國特色社會主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。這三種文化都是中華民族在生存發(fā)展進程中的偉大創(chuàng)造，是民族稟賦、民族意志在偉大斗爭中的歷史表達、時代體現(xiàn)。

文化是社會實踐的產(chǎn)物，并隨社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。綠松石文化研究應該自覺高揚中國特色社會主義文化的大旗，古為今用、洋為中用，興利去弊。正確認識和把握中國特色社會主義文化，不能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化割裂開來，顧此失彼、厚此薄彼。綠松石文化研究既要堅決反對故步自封、閉目塞聽等文化保守主義傾向，也要反對崇洋西化、食洋不化的傾向，更為根本的是堅持馬克思主義立場觀點方法，植根中國實踐，遵循文化發(fā)展規(guī)律，正確處理好“本來”與“外來”、“當下”與“未來”、“繼承”與“創(chuàng)新”、“轉(zhuǎn)化”與“發(fā)展”的關系，及時發(fā)現(xiàn)、認真總結和科學闡發(fā)人民群眾的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。習近平總書記在黨的十九大報告中明確指出，要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，這為我國文化建設事業(yè)的發(fā)展指明了方向，也是綠松石文化研究的價值遵循。

文化的發(fā)展可以說成是中國幾千年文明史的一個縮影?？脊抛C明，我國制造和使用玉器的歷史源遠流長。自新石器時代以來，玉器作為一種重要的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在各個歷史時期扮演著不同的角色，同時在社會生產(chǎn)和社會生活的各個方面發(fā)揮著重要作用，從而在中華文明史上形成了經(jīng)久不衰的玉文化。英國自然科學家李約瑟博士曾說，“對于玉器的愛好，可以說是中國文化的特色之一?！庇窈椭腥A民族的歷史、政治、文化和藝術的產(chǎn)生和發(fā)展存在著密切關系，影響著中華民族世世代代人們的觀念和習俗。綠松石作為“中國四大名玉”之一，綠松石文化有玉石文化的共性，也有其獨特的個性。特別是，綠松石產(chǎn)業(yè)發(fā)展與當代經(jīng)濟社會生活水乳交融，其蘊含和折射的文化現(xiàn)象值得關注、梳理、探析和研究。以中國特色社會主義文化為指引，補上綠松石資源研究、開發(fā)、包裝、利用的重要一課，把寶貴的資源與經(jīng)濟發(fā)展鏈接起來、與文化發(fā)展嫁接起來，實現(xiàn)綠松石產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)良性互動，促進綠松石產(chǎn)業(yè)縱深發(fā)展、持續(xù)發(fā)展和健康發(fā)展，十堰繼武當山、漢江水、汽車城之后的“第四張名片”非綠松石莫屬。

二、經(jīng)濟為本，根植綠松石產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生動實踐

玉石與人類社會的發(fā)展史密不可分，影響深遠?，F(xiàn)有考古證實，綠松石發(fā)現(xiàn)和利用歷史或達7000年之久，竹山縣被譽為“中國綠松石之鄉(xiāng)”，探明儲量和開采量占世界第一。作為“東方圣玉”、竹山縣乃至十堰市最具特色產(chǎn)業(yè)，綠松石產(chǎn)業(yè)有厚重的積淀和底蘊，也是改革開放的成果和見證。

綠松石是天然、珍貴、稀有的寶玉石資源。近年來，竹山縣堅持“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”，進一步強化產(chǎn)業(yè)集約發(fā)展，全面加強資源管控，公開拍賣轉(zhuǎn)讓綠松石采礦權，推行綠松石原石公盤交易，主導和參與制定綠松石分級、鑒定國家標準，持續(xù)加強礦山管護、平臺構建、質(zhì)量監(jiān)管、宣傳營銷，基本掌握了綠松石資源定價權、發(fā)展主導權和行業(yè)話語權，形成了“一城一園一鎮(zhèn)多基地”產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。2021年，竹山縣圍繞打造百億級產(chǎn)業(yè)集群，建成“世界綠松石之都”，確定了遠期和近期發(fā)展目標，研究出臺了一系列促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策、機制，激發(fā)大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，成千上萬綠松石從業(yè)者、行業(yè)管理者用智慧和汗水催生了綠松石產(chǎn)業(yè)井噴式、倍增式發(fā)展，個中文化因素、文化作用、文化現(xiàn)象、文化影響不可小看。竹山縣綠松石文化研究會于2020年9月9日注冊成立，加強綠松石文化研究，服務主導產(chǎn)業(yè)發(fā)展目標、服務地方經(jīng)濟社會發(fā)展，應是題中之義、應盡之責。

三、突出實效，服務產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展

蓋因大多研究立足于或者受限于考古發(fā)現(xiàn)、文獻記錄，厚古薄今似乎成為文化研究的一種取向或趨向。綠松石文化傳承數(shù)千年，歷史積淀固然深厚，活態(tài)變化更是多彩紛呈。

經(jīng)濟為體，文化為用。綠松石文化研究在重視歷史文化研究的同時，更應該厚古不薄今，或者說側(cè)重古為今用，定位于“更好地服務綠松石產(chǎn)業(yè)發(fā)展”，并樹立鮮明的目標和問題導向，來引導和推動綠松石文化研究，與綠松石產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機、良性互動。有人將文化分為“器物”、“制度”和“思想”三個層面，這為加強綠松石文化研究提供了有益思路。我們在關注有關綠松石的歷史文物和歷史遺跡的同時，應該更加關注綠松石文化契合于經(jīng)濟基礎層面的實踐，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迸發(fā)出新的活力。特別要融入文化產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)代觀念，把握傳統(tǒng)文化的精髓，在文化產(chǎn)業(yè)層面上找尋傳統(tǒng)文化的時代話語形式。譬如，2008年北京夏季奧運會的獎牌“金鑲玉”、2022年北京冬奧會的獎牌“同心”設計都緊扣玉文化，中國特色濃厚，藝術風格尊貴典雅，和諧地將中國文化與奧林匹克精神結合在一起，向世界展示出玉文化作為中國傳統(tǒng)文化精髓的獨特魅力。

《十堰市綠松石資源保護條例》3月1日起正式實施，這是全國首部專門針對綠松石行業(yè)、促進綠松石資源保護和推動綠松石產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的地方性法規(guī)，也是十堰市一部富有特色的實體性、地方性法規(guī)。其中，第十六條規(guī)定“綠松石行業(yè)協(xié)會、商會、文化研究會等行業(yè)組織應當積極開展文化研究，培養(yǎng)綠松石雕刻加工、電商營銷、網(wǎng)絡直播、檢測鑒定等專業(yè)人才，配合相關主管部門依法調(diào)查處理生產(chǎn)經(jīng)營活動中的矛盾糾紛，加強行業(yè)自律?！?/p>

竹山縣行業(yè)領軍企業(yè)、一批年輕從業(yè)者巧妙創(chuàng)意，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術完美融合，綠松石雕件屢獲“天工獎”，綠松石首飾廣告植入熱播影視劇，研發(fā)多個爆款產(chǎn)品；積極擁抱電商平臺，倒逼和主動發(fā)力供給側(cè)改革，滿足市場個性化、定制化需求，實現(xiàn)了老行業(yè)向新產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)經(jīng)濟向新經(jīng)濟的嬗變，實現(xiàn)了綠松石行業(yè)生態(tài)的再造與重塑。鄖陽區(qū)云蓋寺綠松石國家礦山公園加強環(huán)境保護和恢復治理，謀劃推動以綠松石為主題的文化旅游業(yè)發(fā)展，促進資源枯竭型礦山經(jīng)濟和綠松石產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，作出了可貴探索。這些活生生的產(chǎn)業(yè)發(fā)展故事和實例，其中不乏文化因素、文化含量、文化內(nèi)涵，值得研究，大可探究。

如何調(diào)動綠松石文化研究的合力？可以走“古為今用，洋為中用”和為我所用的路子，主要是處理好歷史與現(xiàn)實和走出去、請進來的關系，在繼續(xù)舉辦竹山綠松石產(chǎn)業(yè)發(fā)展交流會的同時，不妨嘗試以委托課題和自選課題制的形式，邀請國內(nèi)外專家學者和本土熱心綠松石文化的同仁共同致力綠松石文化研究，產(chǎn)出一批委托課題和自選課題成果，增加和提高研究的問題意識、針對性和有效性。（此文原發(fā)2022年4月16日 《十堰日報》理論版、4月29日湖北日報客戶端、《農(nóng)村新報特刊·三農(nóng)研究》）

作者：張華魁　邵際群