◎ 羅 明
在世俗的生活中,在藝術(shù)創(chuàng)作上,作者必須是一個(gè)熱愛(ài)大自然, 能夠發(fā)現(xiàn)美、享受美、營(yíng)造美的人,要用敏銳的觀察、細(xì)心的體驗(yàn)來(lái)描繪大自然,這樣作品會(huì)有清新濃郁的生活氣息,才會(huì)潛隱著生命的活力。
漢水最大的支流——堵河,奔騰800里不回頭,鬼斧神功,風(fēng)光無(wú)限, 民俗民風(fēng)濃厚,有堵河號(hào)子、皮影、黃州點(diǎn)子、高山鑼鼓、秦巴剪紙……還有大九湖、驢頭峽、高家花屋、女?huà)z煉石補(bǔ)天處,以及已證實(shí)的東晉詩(shī)人陶淵明筆下的《桃花源記》中“桃花源”就是堵河源,這些自然風(fēng)光和獨(dú)特的民俗民情為作者提供了取之不盡的創(chuàng)作土壤。作為在堵河岸邊土生土長(zhǎng)的我,對(duì)靈秀的美景有著長(zhǎng)期的體驗(yàn),不由得來(lái)寫(xiě)生、 學(xué)習(xí)、創(chuàng)作,用藝術(shù)的目光細(xì)致的觀察,對(duì)眼前山川有可見(jiàn)、 可思、可感、可悟,將山水情感融于筆端。用平時(shí)所學(xué)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代的國(guó)畫(huà)表現(xiàn)方法,描繪大自然千姿百態(tài)、無(wú)限深遠(yuǎn)。
在作品表現(xiàn)形式上要注入主觀意緒與情感來(lái)表現(xiàn)大自然的和諧關(guān)系,注重筆墨,追求意境。一方面深入傳統(tǒng), 一方面又要向現(xiàn)代諸畫(huà)種和優(yōu)秀作品汲取營(yíng)養(yǎng),力求做到“古不乖時(shí),今不同弊”。竹山,群巒疊嶂,萬(wàn)畝林草, 四季分明,水清悠悠,珍貴動(dòng)植物隨處可見(jiàn),大小支流星羅棋布; 深澗峽谷,高山流水,飛瀑銀花好清涼;桃花源仙境令人留連忘返,驢頭峽谷讓你蕩氣回腸。這山水和諧,人文、經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的人間仙境正吸引著大畫(huà)家來(lái)游覽寫(xiě)生,描繪出美麗的堵河風(fēng)光圖。(作者單位:縣文化館)
在世俗的生活中,在藝術(shù)創(chuàng)作上,作者必須是一個(gè)熱愛(ài)大自然, 能夠發(fā)現(xiàn)美、享受美、營(yíng)造美的人,要用敏銳的觀察、細(xì)心的體驗(yàn)來(lái)描繪大自然,這樣作品會(huì)有清新濃郁的生活氣息,才會(huì)潛隱著生命的活力。
漢水最大的支流——堵河,奔騰800里不回頭,鬼斧神功,風(fēng)光無(wú)限, 民俗民風(fēng)濃厚,有堵河號(hào)子、皮影、黃州點(diǎn)子、高山鑼鼓、秦巴剪紙……還有大九湖、驢頭峽、高家花屋、女?huà)z煉石補(bǔ)天處,以及已證實(shí)的東晉詩(shī)人陶淵明筆下的《桃花源記》中“桃花源”就是堵河源,這些自然風(fēng)光和獨(dú)特的民俗民情為作者提供了取之不盡的創(chuàng)作土壤。作為在堵河岸邊土生土長(zhǎng)的我,對(duì)靈秀的美景有著長(zhǎng)期的體驗(yàn),不由得來(lái)寫(xiě)生、 學(xué)習(xí)、創(chuàng)作,用藝術(shù)的目光細(xì)致的觀察,對(duì)眼前山川有可見(jiàn)、 可思、可感、可悟,將山水情感融于筆端。用平時(shí)所學(xué)的傳統(tǒng)和現(xiàn)代的國(guó)畫(huà)表現(xiàn)方法,描繪大自然千姿百態(tài)、無(wú)限深遠(yuǎn)。
在作品表現(xiàn)形式上要注入主觀意緒與情感來(lái)表現(xiàn)大自然的和諧關(guān)系,注重筆墨,追求意境。一方面深入傳統(tǒng), 一方面又要向現(xiàn)代諸畫(huà)種和優(yōu)秀作品汲取營(yíng)養(yǎng),力求做到“古不乖時(shí),今不同弊”。竹山,群巒疊嶂,萬(wàn)畝林草, 四季分明,水清悠悠,珍貴動(dòng)植物隨處可見(jiàn),大小支流星羅棋布; 深澗峽谷,高山流水,飛瀑銀花好清涼;桃花源仙境令人留連忘返,驢頭峽谷讓你蕩氣回腸。這山水和諧,人文、經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的人間仙境正吸引著大畫(huà)家來(lái)游覽寫(xiě)生,描繪出美麗的堵河風(fēng)光圖。(作者單位:縣文化館)




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