節(jié)日是需要形式的

姜泓冰
　　國(guó)慶、春節(jié)這樣的節(jié)日更多地被視作旅游的“黃金周”，雖然經(jīng)濟(jì)效益巨大，卻存在弱化國(guó)慶、春節(jié)影響的一面。
　　用怎樣的形式過(guò)好我們的節(jié)日，把它變成悉心培育未成年人、凝聚并釋放全民族情感的重要途徑，是值得下大力氣去研究和建設(shè)的一項(xiàng)工程。
　　多數(shù)的中秋之夜，其實(shí)都是在工作著而不能歸看父母兄弟的，只是仍然期待，這一天晚上會(huì)有月色澄明輝映。今年尤甚，因?yàn)榘磳?zhuān)家預(yù)報(bào)，那是9年來(lái)最圓滿、人們可以“千里共嬋娟”最久的一枚月亮。
　　一句建立在天象觀測(cè)和天氣預(yù)報(bào)基礎(chǔ)上的科學(xué)論語(yǔ)，就能喚起十足浪漫、溫馨而奇異的集體心理感受，只因?yàn)橹星镌聢A的意象里，已承載著太多太厚重的文化和情感信息，是“天人合一”的。
　　只是，在年輕人心目中，中秋、春節(jié)、清明、端午這樣的傳統(tǒng)節(jié)日早已淡出，遠(yuǎn)不及情人節(jié)之類(lèi)更“浪漫”、更能喚起激動(dòng)情愫。還記得一個(gè)多月前的“七夕”，有不少媒體曾以“中國(guó)人的情人節(jié)”為之鼓噪，可嘆用如此現(xiàn)代的時(shí)尚術(shù)語(yǔ)重新包裝牛郎織女約會(huì)鵲橋的古老故事，似乎也并沒(méi)有打動(dòng)太多當(dāng)代情人。
　　哀嘆民族傳統(tǒng)節(jié)日衰落的聲音響起，已有一些年頭了。中秋，媒體上討論的有關(guān)話題似乎只有一個(gè)：月餅———而且是“天價(jià)月餅”和腐敗問(wèn)題，有關(guān)部門(mén)集中精力要對(duì)付的，則是前兩年被揭露的月餅餡問(wèn)題。
　　朋友歐游時(shí)趕上兩個(gè)國(guó)家的國(guó)慶，回來(lái)后十分感慨：不惟國(guó)旗滿眼，商家居民更自發(fā)裝飾著社區(qū)建筑，大街上到處是身著民族盛裝、一臉自豪與快樂(lè)、決非為“表演”和推銷(xiāo)的男女老少。對(duì)而比之，我們的節(jié)慶，從傳統(tǒng)節(jié)日到國(guó)慶等等，雖則活動(dòng)眾多，總覺(jué)得大眾參與不夠，對(duì)民族文化的張揚(yáng)不夠。除了有東方民族的含蓄內(nèi)向性格等因素外，也與我們?nèi)狈?duì)傳統(tǒng)文化的尊重意識(shí)和對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)形式的研究、保護(hù)與推動(dòng)有關(guān)。
　　現(xiàn)代社會(huì)里，傳統(tǒng)節(jié)日注定要隨著傳統(tǒng)生活方式的漸行漸遠(yuǎn)而漸受冷落嗎？看看歐洲諸國(guó)，看看東鄰，也許我們可以少做無(wú)奈的嘆息，而是將功夫更多扎扎實(shí)實(shí)地用在保存和弘揚(yáng)我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日文化等方面。也大可樂(lè)觀些，那些萌生于中華民族本土生活中的文化風(fēng)俗，自有其綿厚生命力，只要我們自己不將它們連根拔起或粗暴腰斬，或只以商機(jī)與銅臭是逐，將一個(gè)個(gè)完整的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)削薄，只?！疤靸r(jià)月餅”等飲食文化。
　　以國(guó)慶、春節(jié)為例?，F(xiàn)在，這兩個(gè)節(jié)日更多地成了旅游的“黃金周”。雖然經(jīng)濟(jì)效益巨大，卻存在弱化國(guó)慶、春節(jié)影響的一面。松散的、個(gè)人性的休閑假期固然好，然而，在人們的印象里便容易只有“黃金周”，國(guó)慶、春節(jié)不過(guò)是悠長(zhǎng)假期的第一天，不是在緊煎煎出游的路上，就是在恢復(fù)工作疲勞的懶覺(jué)里輕易打發(fā)掉———如何彰顯這類(lèi)節(jié)慶的文化意識(shí)，實(shí)在是需要仔細(xì)研究和強(qiáng)化的，尤其是對(duì)于未成年人。
　　傳承傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，打造愛(ài)國(guó)主義和民族凝聚力，決不能止于概念，流于泛泛而談。用怎樣的形式過(guò)好我們的節(jié)日，把它變成悉心培育未成年人、凝聚并釋放全民族情感的重要途徑，是值得下大力氣去研究和建設(shè)的一項(xiàng)工程。
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